Хобхаус (Hobhouse) Леонард Трелони - Социология. Хобхаус (Hobhouse. Hobhouse) Леонард. Трелони (0. 8. 0. Айв, близ Лискеда, Англия,- 2. Аленкон, Франция) - англ. Преподавал социологию в Лондонском университете (1. При его содействии было открыто отделение социологии в Лондонской школе экономики и политических наук, которое долгое время было единственным центром социологической мысли в Великобритании. Участвовал в создании национального социологического общества (1. Xобхаус - первый издатель центрального социол. Обладая энциклопедическими знаниями, Хобхаус принадлежал к первому поколению энтузиастов новой для того времени науки - социологии. Его концепция социологии сложилась под влиянием дарвинизма социального и философского эмпиризма (традиция от ф. Бэкона до Милля и Конта).
Casino) — драматический кинофильм, снятый Мартином Скорсезе. В основе сюжета — одноименная книга Николаса Пиледжи и Ларри Шандлинга. Премьера в кинотеатрах США состоялась 22 ноября 1995 года. Леонардо ДиКаприо, Брэд Питт и Роберд Де Ниро снялись в короткометражном фильме Мартина Скорсезе, рекламирующем два крупных казино. Вот и мы подготовили для вас уникальную депозитную акцию Da Vinci Casino. Живой ум нашего покровителя - Леонардо да Винчи, дал миру массу неповторимых изобретений. В отличие от позитивистской программы, Хобхаус был противником полного отделения социологии от философии. Он провел исследование источников социологии, в т. Среди указываемых им источников - политическая, моральная философия, философия истории. Появление социологии Хобхаус связывает также с развитием физики, биологии и с общим процессом специализации наук конца 1. Тем не менее Хобхаус считал, что первичной характеристикой социологии должна быть эмпиричность методов и мировоззрения в целом (если она хочет дать реалистическое описание человеческого сообщества). При этом он приравнивает контовский позитивный метод к эмпирическому. Однако опыт, по мнению Хобхауса нельзя сводить к чувственному опыту, поскольку наравне с ним факты поставляют и эстетический, и правоведческий, и религиозные виды опыта. Социологическая трактовка общественных явлений, по Хобхаусу, не сводится к обобщению эмпирических данных, но должна объяснять их и через категории цели и ценности. Имеются как категоричные заявления о старомодности смешивания фактов и ценностей, о неспособности освободиться от философского морализирования (Р. Флетчер, 1. 97. 4), так и утверждения о плодотворности подобного синтеза (Ф. Большое место в работах Хобхауса занимают проблемы понимания социального развития, роли в нем разума и морали. Хобхаус продолжал традицию эволюционной этики конца 1. Он выступал против идеи детерминированности социальной эволюции исключительно биологическими факторами, против спенсеровского понимания эволюции как автоматического, механистического и неизбежного процесса. По мнению Хобхауса социальный прогресс связан не с жестокой борьбой за существование, а с распространением власти разума и моральным совершенствованием, которые способствуют гармонизации человеческих ассоциаций. Его идеал самоконтролирующейся гуманизированной рациональности, т.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
December 2016
Categories |